Seminario del Colegio 2024-2025: La lógica del fantasma

En el discurso corriente la palabra fantasma refiere a la fantasía, a la imaginación. En psicoanálisis tiene una consideración bien distinta y fundamental. Para Lacan, el fantasma es un montaje del sujeto y lo que le va a interesar desarrollar en este seminario es su estructura lógica. En este sentido, va a tratar de establecer la lógica de la relación del sujeto con el objeto, a, (objeto plus-de-gozar), expresada con la siguiente fórmula: ֆ ◊ a.

El sujeto organiza su propio decorado en un escenario que la toma como su realidad, escenario donde está él, el Otro, el deseo y lo que corresponde a lo simbólico, imaginario y real. Verdad mentirosa del fantasma, de ficción, a desvelar en un análisis, donde lo simbólico y lo imaginario presenta un cierto armazón frente a lo real. Lacan en este seminario: «la realidad no es sino el montaje de lo simbólico con lo imaginario».

El fantasma y su «atravesamiento», en un final de análisis, es un concepto esencial en la clínica psicoanalítica. Su alcance es de gran valor, al suponer, para un sujeto, obtener un saber acerca de su deseo, de su posición frente al deseo del Otro, en cuanto es una elaboración de respuesta ante la pregunta: Che voui?, dirigida al Otro. Por tanto, estamos en un montaje, en una pantalla ante lo real, tomado éste como el agujero de lo que no se puede percibir.

Atravesar el fantasma, entonces, es ir por detrás, darse una vuelta por el lado de atrás, donde lo que aparece es el vacío. Esto mismo da a la clínica su dimensión ética, en cuanto para llegar a ese lado, el deseo del analista se ha puesto en el eje de la cura.

A la par, Lacan intentará establecer el estatuto lógico del «a», objeto pequeño a, que había definido en el seminario X a partir de los cortes en el cuerpo. Algo no le parece suficiente en esa concepción, que le lleva a buscar la lógica, la estructuración lógica.

También, en este seminario y de forma muy novedosa, va a comenzar a establecer algo del significante no articulado a una cadena, planteando la idea de un significante fuera de cadena, para llegar a concluir, mucho más adelante, en el seminario XXI, que en el inconsciente no hay tal cadena, si no enjambre de significantes. Giro significativo en su elaboración que comienza a adelantar en este momento.

• Amalia Cortés Navajas

  Psicoanalista. Psicóloga especialista en Psicología Clínica y Psicoterapia.

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• Ana Maeso Maeso

  Psicoanalista en Madrid. Psicóloga especialista en clínica.

  Analista de la EPFCL (Escuela de los foros del Campo Lacaniano).

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• Concepción Olmedo Yubero

  Psicoanalista, Psicóloga especialista en psicología clínica.

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• Gema Campos Hernando

  Psicóloga Sanitaria. Psicoanalista. Doctora en psicología evolutiva.

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• Nieves González López

  Psicoanalista. Psicóloga especialista en Psicología Clínica.

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• Rebeca García Sanz

  Psicoanalista. Psicóloga especialista en Psicología Clínica.

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• Rosa Garcés Trasobares

  Psicoanalista. Psicóloga especialista en Psicología Clínica.

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• Virginia Chana González

  Psicóloga Clínica. Psicoanalista.

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• Ana Alonso Porres

  Psicoanalista en Madrid. Psicóloga Clínica.

  Docente del Colegio de Psicoanálisis de Madrid.

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• Bernard Nominé

  Psicoanalista en Pau. Psiquiatra.

  Docente del Colegio de Clínica Psicoanalítica del Sur-Oeste en Francia.

• Camila Vidal

  Psicoanalista en Vigo. Licenciada en Psicología.

  Docente de los Colegios Clínicos, FCCL.

• Clotilde Pascual

• Luis Izcovich

  Psicoanalista en Paris. Psiquiatra.

  Docente del Colegio de Clínica Psicoanalítica de Paris.

• Nieves González López

  Psicoanalista. Psicóloga especialista en Psicología Clínica.

  Docente del Colegio de Psicoanálisis de Madrid.

  mail_outline nievesgonzalez54@gmail.com

• Sol Aparicio

• Trinidad Sanchez-Biezma de Lander

  Psicoanalista en Madrid. Médico psiquiatra.

  Docente del Colegio de Psicoanálisis de Madrid.

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