Programa 2026-2027

En este curso 2026-2027, mantenemos rumbo en nuestro periplo por los grandes conceptos fundamentales del psicoanálisis, y continuamos el trabajo de elaboración en torno a la transferencia.

Da título al Seminario VIII y es objeto específico de estudio en textos como «La dirección de la cura y los principios de su poder», por lo que podríamos afirmar que toda la enseñanza de Jacques Lacan está jalonada, atravesada, por una pregunta crucial para la teoría y la praxis analítica: ¿Qué es la transferencia y cuál es su manejo?

Si en Freud ésta se presenta tempranamente como resistencia en la medida en que el sujeto, en lugar de recordar, repite los prototipos de sus vínculos y mociones infantiles en su relación con el analista, será sin embargo en la repetición misma, en esa puesta en acto, donde se abrirá la posibilidad del trabajo analítico. Así, la transferencia deviene a la vez motor y obstáculo de la cura, en una lógica moebiana en la que ambas dimensiones no se oponen, sino que se implican: aquello que hace obstáculo a la cura es también lo que la hace avanzar.

Lacan ubica la transferencia en el campo de la palabra y del deseo. Más aún: ésta se inscribe en la propia estructura del discurso, y constituye por tanto un tipo de lazo social que Lacan formaliza como discurso del analista, en la medida en que se sostiene en una palabra dirigida a un Otro, a quien el sujeto supone un saber sobre su decir, sobre la verdad que en él se juega, y en torno al goce que lo habita como ser que habla.

¿Qué lugar está llamado a ocupar el analista en ese discurso?

Es condición misma de la transferencia: dès qu’il y a sujet supposé savoir, il y a transfert, sin que por ello el analista venga a ocupar ese lugar de saber que se le supone. El analista se ubica, pues, en el lugar del semblante del objeto a, en tanto causa de deseo.

Estas cuestiones orientarán nuestro quehacer en este curso, particularmente como eje de la Formación Especializada en Psicoanálisis (FEP) en sus Cursos de Teoría, Clínica y Mesa de Lecturas.

En el Seminario del Colegio, trabajaremos la lectura del Seminario XVII El Reverso del psicoanálisis, en el que Lacan extrae y formaliza la lógica de los discursos, al tiempo que precisa la posición del analista como soporte de la operación analítica.

Como en el curso anterior, continuaremos con las sesiones preparatorias al Seminario del Colegio, donde se propone un encuentro para la elaboración de preguntas relativas al texto y su puesta en común entre los participantes, con objeto de ser planteadas durante la sesión del Seminario del Colegio.

En el Curso de Formación en Teoría Psicoanalítica nos planteamos el siguiente recorrido: como punto de partida, qué permite que la transferencia, como efecto de la palabra, se convierta en transferencia analítica; y, como punto de llegada, cómo se resuelve la transferencia al final del análisis. Entre ambos extremos, abordaremos las vicisitudes de una cura en la que la transferencia será puesta a prueba.

En el Curso de Formación en Clínica Psicoanalítica trataremos de responder a la lógica de cada caso y a lo que es trasmisible, observando cómo surge o no la transferencia, esta vez a partir de casos clínicos de Freud y de otros psicoanalistas, a la luz de la lectura de Lacan en sus Seminarios, incluyendo también un caso tomado de su Presentación de enfermos.

En la Mesa de Lecturas nos planteamos realizar un recorrido por algunos de los textos de Freud y de la enseñanza de Lacan por medio de una lectura cercana y precisa, del concepto de Transferencia.

«Del Universo de la Infancia», así se titula el tema del próximo Seminario de Infancia y Adolescencia.

Abordaremos la actualidad de las demandas de tratamiento dirigidas a los que se dedican de cerca al sufrimiento infantil y cómo responde el psicoanálisis en este panorama de rechazo a la subjetividad del niño.

Hay exigencias por parte de las familias o del sistema educativo, por las que se insta a tratar urgentemente la adaptación. Piden adaptación en cualquier ambiente, en cualquier contexto y a cualquier precio. La medicación se impone a menudo para bajar el tono de la demanda que no es otra que lograr esa armonía, que se vocea por todas partes y que no se logra.

Para el psicoanálisis se trata de niños. Tomamos en cuenta su sufrimiento, su síntoma y su función como auto-tratamiento ante un real insoportable y lejos de intentar eliminarlo, favorecer su construcción en aquellos casos cuya gravedad no lo había permitido.

En el Espacio de Psicoanálisis y Literatura proponemos cinco conferencias donde se abordará cómo el psicoanálisis, a través de algunos de sus principales referentes, como Freud, Melanie Klein y Lacan, se sirve del género de la tragedia para abordar la complejidad de la clínica y, más extensamente, la subjetividad humana.

En las conferencias de Introducción al psicoanálisis, «Introducción al psicoanálisis, a la clínica y a la teoría que la ilumina» plantearemos diversas temáticas inherentes a la praxis psicoanalítica.

Continuaremos con otra edición de nuestros Talleres de Infancia y Adolescencia. Bajo el título: «Sexualidad en infancia y en adolescencia. ¿Sigue siendo un tabú?».

A partir de las preguntas que nos transmiten educadores y maestros ¿Qué es la sexualidad infantil para el psicoanálisis? ¿Se manifiesta en todos los niños? ¿Es normal a cualquier edad? Se plantea trabajar la diferencia entre sexualidad infantil y el sexo.

Plantearemos el porqué de la necesidad del tiempo de la latencia antes de la pubertad.

Y en la adolescencia, a la ruptura con la sexualidad infantil y los cambios experimentados en el cuerpo, se van a añadir dos nuevos ingredientes: la elección el goce y la identificación sexual.