Conceptos I: ¿Cuál es la dirección de la cura en un psicoanálisis?

La clase del curso de Conceptos I del día 18 pasado, que se tuvo que aplazar, queda postergada a próximas fechas. Os haremos llegar el día definitivo, con suficiente tiempo de antelación, en cuanto sea posible llevarla a cabo.

Aquel que llega a la consulta de un psicoanalista sufre de algo cuya causa ignora. Se trata de sus síntomas. El psicoanalista le invitará a hablar de eso, gracias a lo cual se encontrará con su inconsciente que abrirá en él una brecha en cuanto a lo que su «yo» quiere decir. A lo largo de su análisis el sujeto descubrirá que sus actos no están movidos por lo que él cree, sino que hay algo que lo habita a pesar de él, que no es del orden de lo placentero. Algo que es imposible de soportar y que Lacan nombró como lo real. Ese real es aquello alrededor de lo cual gira un análisis. Real del cual la ética del psicoanalista es subsidiaria, y de la que se sostiene la dirección de la cura y sus hitos fundamentales que van desde el comienzo de un análisis hasta su final.

La palabra tiene en ella todos los poderes, los poderes especiales de la cura.

Tal y como aparece en nuestro texto de presentación general del curso de Clínica y Conceptos, nuestro objetivo es poder realizar un recorrido teórico sobre aquello en lo que se centra una cura en un psicoanálisis.

En aquello que padece un sujeto, hay aspectos muy íntimos, propios y que al mismo tiempo le son desconocidos, por tanto, lo íntimo y lo extraño es lo que está en juego en sus palabras, en lo que dice, en lo que le ocurre. Los síntomas son, muchas veces, evidentes para los otros, pero no para quien los sufre. Gracias a la instalación de la transferencia, que permite el dispositivo analítico, se puede abordar tanto la verdad subjetiva que entraña un síntoma como su opacidad ¿Cómo favorecer su aparición, qué recursos son propios de un analista para intentar llegar a ese núcleo tan personal que conduce la vida, obstaculizándola? Trataremos de ir encontrando respuestas.

En un tratamiento psicoanalítico hay una ética presente para el psicoanalista, y también para el analizante. Ética del bien-decir, entre otras.

• María Luisa de la Oliva de Castro

  Psicoanalista. Psicóloga especialista en clínica.

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• Ana Maeso Maeso

  Psicoanalista en Madrid. Psicóloga especialista en clínica.

  mail_outline anamaeso@cop.es

• Ana Alonso Porres

  Psicoanalista en Madrid. Psicóloga Clínica.

  mail_outline alonso.an@gmail.com